青藏铁路西宁至拉萨全长1956公里,其中西宁至格尔木814公里已于1979年铺通,1984年投入运营。新开工修建的青藏铁路格尔木至拉萨段北起青海省格尔木市,经纳赤台、五道梁、沱沱河、雁石坪、翻越唐古拉山,再经西藏自治区安多、纳曲、当雄、羊八井、纳之西藏自治区首府拉萨市,全长1142公里,其中新建铁路(南山口至拉萨)1110公里,格尔木至南山口32公里为既有线。青藏铁路是世界上海拔最高,线路最长的高原铁路。格拉段经过海拔4000米以上地段960公里,翻越唐古拉山的铁路最高点海拔5072米,高原严寒缺氧,不仅对人体生理和机械设备使用带来不利影响,而且生态环境十分脆弱。沿线地质复杂,经过连续多年冻土地段550公里。另有部分地段为岛状冻土及深季节冻土,地震,崩塌,滑坡,泥石流等地质灾害严重。

 

 

沿途自然风光：

格尔木－－格尔木是蒙古语，意为“河流密集的地方”。市区面积20多平方公里，居住着汉、蒙、回等民族的20多万人口，是一个多民族聚居的地方。格尔木地理位置独特，自然奇观丰富多彩，有常年不化的雪山，浩瀚的大漠，广袤的草原，丰腴的绿洲，亭亭玉立的冰峰，星罗棋布的湖泊，其山色，幽谷，清泉，湖景，草原，冰山，盐桥，雅丹地貌等构成了青海西部美丽的自然景观和丰富的旅游资源。野牦牛，野驴，白唇鹿，藏羚羊，盘羊，雪豹，猞猁，雪鸡，天鹅，鹰雕，棕头鸥等，均属国家重点保护资源，野生经济植物达200多种，其中枸杞，大黄，雪莲，甘草，麻黄最为出名。

 

昆仑山口－－昆仑山口地势高耸，气候寒冷潮湿，空气稀薄，生态环境独特，自然景色壮观。这里群山连绵起伏，雪峰突兀林立，草原草甸广袤。昆仑山口的大片高原冻土层虽终年不化，但冻土层表面的草甸上却生长着青青的牧草。每到盛夏季节，草丛盛开着各种鲜艳夺目的野花，煞是好看。离昆仑山口不远的东西两侧，海拔6000米以上的玉虚峰和玉仙峰亭亭玉立，终年银装素裹，云雾缭绕，形成闻名遐迩的昆仑六月雪奇观。玉虚峰，位于昆仑山口东面。这是一座海拔6500多米的雪山冰峰，峰顶高耸巍峨，山体通坡冻封雪裹，山腰白云缭绕，看上去犹如一位银装素裹，亭亭玉立的女子，昂然挺立在群山之上。玉虚峰相传为玉皇大帝的妹妹玉虚神女居住的地方。传说，当年玉皇大帝见昆仑山雄伟高大，气势轩昂，景象万千，且离天庭很近，便在昆仑山顶修建了一座轩辕行宫。玉帝的妹妹玉虚得知后，很不服气，说玉帝霸占的地方太多了 ，不仅占了天上，还要把地上的好地方也据为己有。玉帝没有办法，只好把其中的一座山峰让给了玉虚。玉虚便在这座山峰上为自己修筑一座冰清玉洁、俏丽奇美的行宫，而且经常带着众姐妹到此游玩，所以，这座山峰就叫玉虚峰。

 

不冻泉－－在一片普普通通的山梁上，路边水泥杆高挑着一块牌子，上书“不冻泉”。打开任何一本分省地图册青海幅，都会在昆仑山南坡找到一小圆圈，表示有一个村镇，就是这里的“不冻泉”，可实际上只是在路东侧有一片土房的断壁残垣，显然遗弃许久，没有一点人活动的迹象。又走了几公里才见到了几顶帐篷。

 

五道梁－－青藏高原气候过度分界点。地处世界屋脊的唐古拉山五道梁地区，平均海拔4000多米。位于被世人称为“生命禁区”青藏高原和西部高山地区，地高天寒，长冬无夏。藏北高原7月平均气温低于8℃，五道梁7月平均气温为5.5℃，是全国最低值。从格尔木进藏至拉萨，要两天两夜多，一般高原反应会在五道梁处非常显现（西藏气候严寒，九月初至五道梁已经飞雪满天，常人若能通过此关口基本上能通过进藏第一考验）。

 

沱沱河沿－－意即这里是靠着沱沱河的。沱沱河沿的规模是二道沟的五倍。沱沱河大桥是长江源头第一桥。沱沱河发源于海拔6621米的格拉丹东山，与当曲、楚玛尔河同为长江的源流。沱沱河由此向东流到当曲后，称通天河，过青海玉树的直达门流入四川境内后，改称金沙江。

 

 

唐古拉山口－－离开沱沱河，向南走203公里，便翻越全线的最高点——唐古拉山口，是青海西藏两省的天然分界线。唐古拉山口是眺望唐古拉山的最佳地点。唐古拉山峰顶终年积雪不化，数十条远古冰川纵横奔泻，正所谓“近看是山，远望成川”。但此处海拔高，一般人都会有明显的高原反应，加之天气变化莫测，时晴时雨雪交加，路况不好，应做好应对突发事件的准备。翻过唐古拉山口，即进入西藏境内的羌塘高原，公路两旁雪山连绵，蓝天草原相映，成群的牛羊像珍珠般洒落绿野，景致旖旎。

 

 

那曲－－那曲藏语意为“黑河”。那曲镇是那曲地委、行署所在地，汽车翻过唐古拉山口后，高度逐渐下降，高山反应也舒缓了，极目之处，那曲渐渐出现眼前。到了那曲，意味距离拉萨只有数小时车程。每年8月是藏北的黄金季节，一年一度的那曲赛马节(公历8月1日)和大型物资交流会在那曲镇举行。藏北名寺孝登寺就坐落在那曲镇内。

 

 

当雄－－当雄尤以赛马节出名，在所有民问伟承的藏族节日中，几乎都少不了赛马，赛马节能充分体现藏北牧民的纯朴与友善，更能体现藏北民族的豪爽与好客，这是墉草原上独有的藏民族风情。

 

羊八井－－羊八井位于西藏拉萨市西北91.8公里的当雄县境内。羊八井地热田，终年从地下向上翻涌着炽热的泉水，方圆40公里，被温泉散发的一股股蒸腾的雾气所包围。最为壮观的要数气井放喷时的景象，只要闸门一开，滚烫的热水和蒸气直冲百米高空，十里之外可听见喷发的吼声。涓涓泉水汇聚而成的热水河和热水湖更使人惊奇。

 

拉萨－－西藏自治区首府拉萨是一座具有1300年历史的古城，位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔3650多米。拉萨市辖七县一区。“拉萨”在藏文中为“圣地”或“佛地”之意，长期以来就是西藏政治、经济、文化、宗教的中心，金碧辉煌、雄伟壮丽的布达拉宫，是至高无上政教合一政权的象征。早在公元七世纪，松赞干布兼并邻近部落、统一西藏后，就从雅隆迁都逻姿(即今拉萨)，建立吐蕃王朝。原古城拉萨以其湛蓝的天空、清澈的河水、新鲜的空气和令人赏心悦目的环境给八方来客留下了美好的印象。拉萨的水质和大气非常干净，是中国污染最少、环境最好的城市。

 

 

 民俗风情：

青藏铁路加强了少数民族的沟通，方便了交通，无论经济，文化，甚至政治都会因为这条天路而得到更大的融合！个人认为青藏铁路的开通是本人读高中考政治时事的那个”西部大开发“的标志性转折。 今后铁路沿线的少数民族们的生活将会受到很大的冲击。表现在经济上，铁路沿线缔造的商机必然吸引东部的entrepreneurs；文化上，自己生活习惯被逼改变去适应经济的发展，生活习俗也会慢慢的改变，外面的世界对于年轻淳朴的小伙子和小姑娘们已再不那么遥不可及了，他们还会遵循保留他们可爱的婚姻习俗吗？政治上更不用说，伟大的共产党。。。西藏团结。。。不说了，费事被人当政治犯抓了！呵呵！开发，发展，变化，是谁都不能改变的。我关心的是他们心中的神能好好保护他们免受伤害，既得到发展，也免受冲击，这是我的愿望，也是整个中华民族的愿望。

 

撒拉族－－撒拉族是一个勤劳、勇敢、强悍，有强烈自尊心的民族。饮食以面食为主，宾客来家，捧出"油香"（一种油炸面食）、"手抓羊肉"，喝"三泡台盖碗茶"，是上等的款待；服饰根据年岁、性别不同有较大差异，小伙子爱穿白色汗褂，外套黑色坎肩，腰系红布带（或绸子带），头戴白色六牙帽，显得潇洒俊美。

 

蒙古族 －－蒙古族是青海世居少数民族之一。主要从事畜牧业生产，逐水草而牧，经营绵羊、山羊、马、牦牛、骆驼等，居住园型毡帐“蒙古包”，冬暖夏凉，便于移动和抵御烈日风寒。青海蒙古族能歌善舞，豪爽好客，喜摔跤、赛马；信仰佛教，普遍崇奉藏传佛教格鲁派。

 

土族－－土族是青海世居民族之一。自称“蒙古尔”、“察罕蒙古尔”、“土昆”、“土户家”；藏族称“霍尔”，使用本民族语言。1979年创制土文。全民信仰藏传佛教。总人口199470人，占全省总人口3.85%。

 

回族－－庄重中伴有诙谐，热闹中蕴含淳朴，逗趣时不失礼节，是青海回族婚礼的特点。回族婚俗　　受伊斯兰传统影响,其程序按教法规定进行：首先是订婚：男方送礼提亲，女方家倒果子茶，才算答应。然后是婚礼：由阿訇主持，选定吉日（一般为星期五）举行，这天，由新郎、傧相及新郎的亲人组成迎亲队到女方家，由阿訇念“尼卡海”。然后由娶亲人、送亲人陪新娘到男方家。　　通常还要“闹床”戏新人，主要是 一些恶作剧，有些地区还有戏公婆的习俗。

 

藏族－－在藏族地区，青年男女多为自由恋爱，父母亲友一般不加干涉。至于求爱方式，或袒露，或隐晦，因人因地而异。有的以歌抒情，互吐衷肠；有的地方则抢姑娘的帽子、戒指、头巾等物（若姑娘不愿与其相好，可直接或托人要回。如默不作声，或直言相约，则是愿意结交朋友。funny ^.^）。